看着视野的边沿，同时看见视野的左右上下……
头脑的精力只能集中一点，所以科学只能对“一个”领域研究，无法了知其他领域，但心（本心或心性）的精力，却可以同时关注多个点。一心不可二用，这个心的意思是头脑，是指思想，你在想某一个事情的时候，无法再想另一件事情。你必须停止现在这个念头，才能开始另一个念头。
明心见性的“心”的意思，却是指心性，本心，是指空性。心是一个多义字，在不同的地方，其意义不同。
你可以看着视野的边沿，能见的范围，和不能见的范围，有一个分界线，看着这个分界线处，记住是同时看见上下左右的边沿，视野之内都是所见，视野之外，就看不见了。但现在我们只是看着这个分界线，并同时看着上下左右的分界线，注意力在分界线上，不要注意视野里任何的景物。此时你的心会找到一种状态。
此时所有视野里的景物，虽然存在但不重要了，这就是类似“视而不见”。现在的看，变成一个单纯的看。非常的单纯就象婴儿。就出现了“无所住”的状态。视野里所见到一切，都没有被着意。没有住在任何一处，所有物体似乎平等无二，没有重要和次要，也没有好坏之分。
但在开始，你试图看清某个物体时，通常会失去无所住的状态，这是初修时的现象，但如此久久修行，犹如慧能隐居在猎人之中，最终认真去看某个物体时依然能无所住。这就是一种定力。
金刚经里说，应无所住而生其心……
头脑只能把注意力集中在一点，但心性，却可以同时关注多点，可以一心多用，这是心的能力……当我们去特意关注多个点，“同时”地去关注，头脑此时就失去了作用，而本心就不得不显现。