倾听寂静，这个方法是先找到一个声音，然后等这个声音消失之时，继续保持听的动作，继续听着那个声音的“消失之后的寂静”。那么这时你可以找一个木鱼，或者寺院的钟声，或者一段钟声的录音，或者听着闹表之间的滴答声，这些声音都可以帮到你，从连续发出的声音之间，有一个空隙，那个空隙就是寂静，在听到这个寂静的时候，人的心也寂静了，有声音时，会住于声音，声音消失之后，人们则无法住于声音，而这时，就强迫自己进入了“不住声音”的听……
不但要听见声音，还要听见声音之间的空隙，两者都要听到。
在观世音菩萨耳根圆通章里，被叫做，“闻所闻尽，尽闻不住”，“闻所”，就是指声音，外界的声音被称为“所”，闻所闻尽，就是听那个声音的尽头，听那个声音的消失，尽闻不住，可以翻译成，“所有听见的，都不留意”，也可以翻译成，“听见声音和声音过后的寂静都不留意”……
当外界的声音和寂静，都不留意的时候，此时就剩下单纯的觉……所以后面就说“觉所觉空，空所空灭”……单纯的觉，并不是终极，觉，只是报身，谁在觉，才是终极，最美的耳根圆通章，是这样描述的。